منتدى البدائل العربي للدراسات: مؤسسة بحثية تأسست عام 2008 وتسعى لتكريس قيم التفكير العلمي في المجتمعات العربية، وتعمل على معالجة القضايا السياسية والاجتماعية والاقتصادية في إطار التقاليد والقواعد العلمية، بعيدا عن لغة التحريض والدعاية السياسية، في إطار احترام السياقات السياسية والاجتماعية الخاصة، وأيضا القيم الإنسانية العالمية. ويعمل المنتدى على توفير مساحة لتفاعل الخبراء والنشطاء والباحثين المهتمين بقضايا الإصلاح في المنطقة العربية، تحكمها القواعد العلمية واحترام التنوع، كما يحرص المنتدى على تقديم البدائل السياسية والاجتماعية الممكنة، وليس فقط المأمولة لصانع القرار وللنخب السياسية المختلفة ومنظمات المجتمع المدني، في إطار احترام قيم العدالة والديمقراطية.

منتدى البدائل العربي للدراسات (AFA) يتخذ شكلا قانونيا متمثل في شركة ذات مسئولية محدودة (س.ت. 30743)

سمير مرقس

في إطار المستويات المختلفة للمواطنة وإشكاليات المكونات الاجتماعية المشار لها يحاول هذا الكتاب عرض أزمة المواطنة لدى مكونات مجتمعية مختلفة في المنطقة العربية وتطور وضعيتها بعد الحراك العربي الجاري، وينقسم الكتاب إلى مقدمة وثلاثة أجزاء رئيسية وخاتمة:

الجزء الأول: متعلق بدراسات حالة متنوعة من حيث طبيعتها من دول وهي: ليبيا، مصر، سوريا، العراق.

الجزء الثاني: نماذج من دول الجوار، تركيا وإيران.

والجزء الثالث: متعلق بنماذج مختلفة لحالات عابرة للدول في المنطقة وهي: الشيعة، المسيحيين، الأكراد، الأمازيغ.

في محاولة للبحث عن جوهر الأزمة وآفاق الحل.

نشر في كتب

في إطار المستويات المختلفة للمواطنة وإشكاليات المكونات الاجتماعية المشار لها يحاول هذا الكتاب عرض أزمة المواطنة لدى مكونات مجتمعية مختلفة في المنطقة العربية وتطور وضعيتها بعد الحراك العربي الجاري، وينقسم الكتاب إلى مقدمة وثلاثة أجزاء رئيسية وخاتمة:

الجزء الأول: متعلق بدراسات حالة متنوعة من حيث طبيعتها من دول وهي: ليبيا، مصر، سوريا، العراق.

الجزء الثاني: نماذج من دول الجوار، تركيا وإيران.

والجزء الثالث: متعلق بنماذج مختلفة لحالات عابرة للدول في المنطقة وهي: الشيعة، المسيحيين، الأكراد، الأمازيغ.

في محاولة للبحث عن جوهر الأزمة وآفاق الحل.

تتعرض هذه الورقة للجدل الدائر حول قانون دور العبادة الموحد، وبخاصة الجزء المتعلق بقواعد بناء الكنائس. ورغم طبيعة الورقة، ورقة توصية سياسيه فقد آثر الكاتب أن يبدأ بخلفية مختصرة عن قواعد بناء الكنائس منذ الفتح الإسلامي لمصر، وذلك نتيجة لاستدعاء الفتح الإسلامي وحرية بناء الكنائس خلال الحكم الإسلامي خلال هذا الجدل من قبل أطراف عدة بهدف التأثير على شكل القانون، دون معرفة او دراية حقيقة بالوضع التاريخي.

 

تتعرض هذه الورقة للجدل الدائر حول قانون دور العبادة الموحد، وبخاصة الجزء المتعلق بقواعد بناء الكنائس. ورغم طبيعة الورقة، ورقة توصية سياسيه فقد آثر الكاتب أن يبدأ بخلفية مختصرة عن قواعد بناء الكنائس منذ الفتح الإسلامي لمصر، وذلك نتيجة لاستدعاء الفتح الإسلامي وحرية بناء الكنائس خلال الحكم الإسلامي خلال هذا الجدل من قبل أطراف عدة بهدف التأثير على شكل القانون، دون معرفة او دراية حقيقة بالوضع التاريخي.

 

نشر في كتب

تتعرض هذه الورقة للجدل الدائر حول قانون دور العبادة الموحد، وبخاصة الجزء المتعلق بقواعد بناء الكنائس. ورغم طبيعة الورقة، ورقة توصية سياسيه فقد آثر الكاتب أن يبدأ بخلفية مختصرة عن قواعد بناء الكنائس منذ الفتح الإسلامي لمصر، وذلك نتيجة لاستدعاء الفتح الإسلامي وحرية بناء الكنائس خلال الحكم الإسلامي خلال هذا الجدل من قبل أطراف عدة بهدف التأثير على شكل القانون، دون معرفة او دراية حقيقة بالوضع التاريخي.

 

في منتصف القرن الأول الميلادي، وجد المصريون في المسيحية مخلصا من القهر الاجتماعي والسياسي، الذي كان يتعرضون له. وبالرغم من تبعية مصر للإمبراطورية الرومانية إلا أن هذا لم يمنع الكنيسة بفضل الدعم الشعبي أن تؤسس مؤسساتها اللاهوتية والثقافية، وأن تنمو قوى المعارضة الشعبية في كنف الكنيسة، حسبما يجمع المؤرخون.

RSSFaceBookTwitterYouTube

لا يوجد أحداث في الوقت الحالي
عرض جميع الأحداث

تويتر

كتب

فيس بوك